如果说脐带是一种将两个不同事物连为一体的连系结构，那么让母亲魂牵梦萦的生死树也可以视为联结天与地、生与死的脐带。树生长在天地之间，在物理空间中有一个确定的处所，与自然世界发生着物质交换，沟通天地，为万物提供荫蔽；这棵树一半行将枯死而另一半却茂盛苍郁，本身也是一个生与死的融汇点。母亲渴望回返到生死树，实质上是渴望回返到已经去世的父母身边，回返已经不复存在的家园。这个回返的过程与母亲自己的死亡过程是同步展开的。对草原人民来说，死亡并不意味着终结与消亡，而是另一段旅程的起点，亡人不会消失，而是回返到草原深处的另一个时空中。因而作为脐带的树为我们揭示出一种宇宙意义上的流动性：在草原上，天与地、生与死、人与自然万物之间并不存在绝对的隔阂，而是无穷无尽的联结与转化。

作为民族文化复兴的时代回声，《主角》可谓沁人心脾、振聋发聩，而在其不绝的余音中，也传达出其在艺术上经历的一波又一波艰难探索。这种探索不仅在于它跨越了“语言-文字”和“剧场-舞台”两种异质媒介，将一部65万字的鸿篇巨制和近半个世纪的历史，装进了三堵墙的舞台和180分钟的狭小时空之中，更在于它试图用话剧这一外来艺术形式去演绎秦腔这种古老的民族艺术。这两种艺术在整体语境、叙事方式、表演程式等各个方面都有着巨大的差异，而要跨越这种差异难度巨大。话剧《主角》的改编不仅没有回避这些差异，反而恰恰从这些差异出发。180分钟话剧对65万字小说的改编是以小说中忆秦娥成为主角后经历的几个秦腔剧目为单元的。这样，秦腔的精彩怎样从话剧舞台上展示出来？秦腔主角的魅力怎样通过一个话剧演员的表演表现出来？而且这种展示不仅要呈现秦腔的舞台表演，还要同时呈现秦腔观众的反应等，就成为一系列巨大的难题。可以说，话剧《主角》从编导到表演是在化解这一道道难题中走过来的。

本片在走向高潮的过程中，剧情上亦包含较有分量的内容。此前铺垫的潜在搅局者，如今其角色定位得以正式揭晓，足以起到创造转折的价值。黑市军火商的面向，也以此为契机，创造不同变化。

之所以笔者愿意用清爽来形容两人的品质，实在是，这部剧整体的轻松舒适的气质，以及作为一个人，清爽的少年气变成越来越重要的特质。

廉海上教授告诉具散影，每当她对一个人产生了讨厌的念头，恶鬼就会杀死这个人。恶鬼通过满足具散影的欲望，从而不断侵入人的身体，直到吞噬这个人。

电视剧一向深受观众欢迎，也是对中亚传播的重要节目类型。此次播映的电视剧为《山海情》《三十而已》《最美的青春》3部现实题材电视剧。它们以生动的视听语言讲述中国式现代化的故事，向中亚国家人民展示当代中国风貌及推动中国发展的中国价值、中国精神和中国方案。其中，《山海情》已先后译制为17种语言，在50多个国家和地区播出，该剧哈萨克语版已在哈萨克斯坦播出。《最美的青春》2021年11月在乌兹别克斯坦广播公司影院频道、官网和手机APP同步播出，日均综合收视率达0.366%，网播量超过1.9万，稳居频道收视率排行前三位。该剧还曾译制为葡萄牙语，在巴西播出。《三十而已》展现了当代中国女性独立自主、奋发向上的精神面貌，受到中国和外国观众的高度评价，已发行到世界上100多个国家和地区，日本、韩国、土耳其、印度尼西亚、泰国均引进了该剧翻拍权，正在制作本土化剧集。