无论对于新海诚还是“少女拯救世界”叙事谱系而言，这都是一个很大的突破。由于日本御宅文化大量复制了父权制对女性的性别凝视，于是基于这种文化系统建构的女性形象往往是可爱、纯真、无辜的少女。并且，她们经常体现为缺乏思想和行动力的形象。这无疑复刻了日本社会长期以来常见的性别想象。实际上，新海诚以往的作品，仅仅因为“存在”就被赋予意义的少女角色，俯拾即是。因此，《铃芽之旅》中拥有旺盛的行动力、无穷的勇气以及坚毅的内心的少女形象变得更为突出。在这部作品中，新海诚更将“少女拯救世界”的经典叙事改写为少女通过拯救世界，最终拯救自己的故事。其中的男主角草太反而成为一个被“物化”的媒介，促使长大后的玲芽与过去的自己相遇，最后与创伤记忆和解。不难看出，《铃芽之旅》呈现出显著的女性意识。而在“世界系”作品的谱系中，这种女性意识的出现值得重视。当“少女拯救世界”的叙事模式开始“去御宅化”，摆脱“女性凝视”和僵化的性别想象，日本动画对“世界系”的改写方能真正地展开。

死者女性，伤口是由利器切割喉咙，从伤口的形状来看，嫌疑人是左撇子，受害者在死亡之前经历过性侵。

来到人类世界，爱丽儿是一个来历不明的哑巴。

现实生活中也有很多的“常知秋们”，无论男生女生，他们从小按照父母规定的想法去生活，从小做听话的孩子，甚至只能穿合适的服装，选择长辈喜欢的专业进行学习，甚至还要以长辈的标准选择爱情。

让人惊喜的是，剧中饰演宋三川父亲的是涂松岩，他说是“国民爸爸”也不为过，之前在《以家人之名》中表现惊人感动了不少人。

影片以“追UFO的人”“蜀道难”“等待麻雀降临的少年”“西南深处”“终章：未尽之路”五个章节的组合段推进情节，看似单纯的线性叙事中网罗了切实的社会议题。乡村冰柜中的外星人模型，山脚空地上的雕像，这些现实情境中看似荒诞的影像，用强烈的视觉表现力回应着现实。在北京、成都、鸟烧窝村直至凉山深处的空间腾挪中，凌厉准确地整合杂糅各种信息，呈现出五个困顿的人物逐渐聚合而又各自离散的心路历程，用公路片的类型元素串联起科幻片的神话内核。